“No Hades ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraão e Lázaro no seu seio.”  Luc. 16:23

Questão

Qual o significado de Hades, e o que é o abismo intransponível mencionado no trecho?

Mitologia

Segundo a mitologia grega, Hades era o deus dos mortos. Era filho dos Titãs Crono e Reia, e irmão de Zeus e Poseidon. Quando os três irmãos dividiram o mundo entre si, depuseram o pai, Crono, e a Hades coube o mundo inferior, que recebeu o seu nome. Zeus ficou com o domínio dos céus, e Poseidon foi senhor dos mares.

O Hades estava dividido em duas regiões: Erebus, para onde os mortos passavam logo após a morte, e o Tártaro, a região mais profunda, onde os Titãs tinham sido aprisionados.

Era um lugar de cavernas e grutas no canto mais terrível de Erebus, o mundo dos mortos, para onde todos os inimigos do Olimpo eram enviados e onde eram castigados por seus crimes.

Rios sinistros separavam o mundo inferior do mundo superior e o velho barqueiro Charonte carregava as almas dos mortos através dessas águas.

O Hades era representado como um lugar sombrio, tenebroso e de muitas portas. Em lendas tardias, o submundo é descrito como um lugar onde os bons são recompensados e os maus castigados.

Bíblia

Hades (gr) é o lugar dos mortos, onde existe um grande abismo entre duas regiões, conforme está escrito: “E além disso, entre nós e vós está posto um grande abismo, de sorte que os que quisessem passar daqui para vós não poderiam, nem os de lá passar para nós.” (Lc 16:26).

Comparemos com 2 Pd 2:4: “Porque se Deus não poupou a anjos quando pecaram, mas lançou-os no inferno (o grego e a vulgata têm tártaro), e os entregou ao abismo da escuridão, reservando-os para o juízo” – O Tártaro é a parte mais funda do Hades com abismo pelo meio.

Seol, ou sheol (heb), é o equivalente hebraico para o grego Hades. É o lugar onde Jacó esperava encontrar-se com seu filho José, como está escrito: “ele, porém, recusou ser consolado e disse: Na verdade, com choro hei-de descer para meu filho até ao Seol. Assim o chorou seu pai.” (Gn 37:35) não no tártaro. A versão da Septuaginta traduz por Hades: Gn 37:35; Is 5:14; 14:9,11,15; Pv 15:24.

Geenna (gr) – Em hebraico, Guê Hinnon, era a terra de Hinnom, a sudoeste de Jerusalém, mencionado acima. Simboliza o verdadeiro inferno. É o lugar onde há fogo inextinguível, conforme os trechos seguintes: “Eu, porém, vos digo que todo aquele que se encolerizar contra seu irmão será réu de juízo; e quem disser a seu irmão, Raca, será réu diante do sinédrio; e quem lhe disser, Tolo, será réu do fogo do inferno.” (Mt 5:22). “E, se teu olho te fizer tropeçar, arranca‑o e lança‑o de ti; melhor te é entrar na vida com um só olho, do que, tendo dois olhos, ser lançado no inferno de fogo.” (18:9).

“E se a tua mão te fizer tropeçar, corta‑a; melhor é entrares na vida aleijado, do que, tendo duas mãos, ires para o inferno, para o fogo que nunca se apaga. [onde o seu verme não morre, e o fogo não se apaga.] Ou, se o teu pé te fizer tropeçar, corta‑o; melhor é entrares coxo na vida, do que, tendo dois pés, seres lançado no inferno. [onde o seu verme não morre e o fogo não se apaga.] Ou, se o teu olho te fizer tropeçar, lança‑o fora; melhor é entrares no reino de Deus com um só olho, do que, tendo dois olhos, seres lançado no inferno, onde o seu verme não morre e o fogo não se apaga.” (Mc 9:43–48).

Observemos o relato de Apocalipse 20:13: “O mar entregou os mortos que nele havia; e a morte e o Hades entregaram os mortos que neles havia; e foram julgados, cada um segundo as suas obras.” E nos versículos 14 e 15: “E a morte e o Hades foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo. E todo aquele que não foi achado inscrito no livro da vida, foi lançado no lago de fogo.” 

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