Posts Tagged ‘expiação’
Abril 4th, 2014 Teologia Biblica Comentários fechados em A Expiação no NT
A Expiação no NT
Conforme havemos observado anteriormente, Deus havia aborrecido os sacrifícios oferecidos somente para cumprimento do ritual religioso (cf. Is.1.10–13). O Senhor requeria deles mais do que práticas religiosas. Ele esperava dos ofertantes um arrependimento sincero e uma mudança correspondente à Sua santidade. Mas o sangue dos animais era impotente para tirar a raiz do pecado. Por este motivo, havia necessidade que alguém semelhante ao homem fosse sacrificado em lugar do homem. Era, pois, necessária
Outubro 3rd, 2013 Teologia Biblica Comentários fechados em Aspectos da Expiação
Aspectos da Expiação
Aspectos da expiação
A expiação tem aspectos que devem ser considerados à luz das palavras usadas nas Sagradas Escrituras. Cada uma delas exprime a acção reparadora do bom relacionamento entre Deus e o homem.
Propiciação, provém do grego “ilasmoj” (ilasmos) que significa tornar alguém propício por meio duma acção reparadora. Isto referia-se à actividade ritual do sacerdote oferecendo o sangue do sacrifício sobre o altar e sobre a arca do concerto. A tampa dessa arca era chamada
Março 8th, 2012 Salvação Comentários fechados em ASPETOS DA EXPIAÇÃO
ASPETOS DA EXPIAÇÃO
Março 8th, 2012 Salvação Comentários fechados em EXPIAÇÃO NO CALVÁRIO
EXPIAÇÃO NO CALVÁRIO
O Homem da expiação era o “Logos”, a Palavra encarnada, que habitou entre nós; o cordeiro oferecido por Deus para verter seu próprio sangue em expiação pelo mundo; (João 1.14,29). A José foi revelado que o filho de Maria seria o salvador do povo, e que ele não devia abandoná-la por ser a escolhida mãe do Messias; (Mat. 1.21).
Referências de Jesus ao seu próprio sacrifício: Quando Ele disse “derribai este templo e em três dias o levantarei” o Senhor estava dando permissão
A Expiação no AT
A expiação no Antigo Testamento
O sentido exacto de expiação é o de fazer algo que reconcilie duas partes em litígio. Podemos observar uma ilustração na construção da Arca de Noé. Deus ordenou que a betumasse por dentro e por fora com betume (cf. Gn. 6.14). Os dois vocábulos hebraicos existentes para betumar têm a raiz (kâfar) que mais adiante é usada para “expiar:” Assim como a arca foi coberta com betume para salvação das vidas, também o pecado devia ser coberto com sangue