Ago­ra, observe-se aten­ta­mente o teste­munho que as três pes­soas div­inas dão umas das out­ras. 1. O Pai tes­ti­fi­cou do Fil­ho, na ocasião do seu bap­tismo, ao diz­er: “Este é o me Fil­ho ama­do, em quem me com­pra­zo” (Mt. 3.17; Mc. 1.11; Lc. 3.22). 2. O Fil­ho tes­ti­fi­cou do Pai, quan­do disse: “Na ver­dade, na ver­dade vos digo que o Fil­ho por si mes­mo não pode faz­er coisa algu­ma se o não vir faz­er ao Pai; porque tudo quan­to Ele faz o Fil­ho o faz igual­mente.” E tes­ti­fi­cou do Espíri­to, ao chamá-lo de 

Emb­o­ra a Bíblia não con­tenha a palavra “trindade” e afirme que há um só Deus, con­tém declar­ações doutrinárias sobre a Tri­u­nidade Div­ina. Há neces­si­dade de recon­hecer duas espé­cies de unidade: a unidade abso­lu­ta e a unidade com­pos­ta. A Tri­u­nidade é uma unidade com­pos­ta em per­fei­ta igual­dade de natureza, poder e autori­dade. Devem-se tomar em con­sid­er­ação algu­mas ilus­trações inter­nas e exter­nas sobre a Trindade. Ilus­trações inter­nas da Tri­u­nidade As ilus­trações inter­nas são