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EXPIAÇÃO NO CALVÁRIO
O Homem da expiação era o “Logos”, a Palavra encarnada, que habitou entre nós; o cordeiro oferecido por Deus para verter seu próprio sangue em expiação pelo mundo; (João 1.14,29). A José foi revelado que o filho de Maria seria o salvador do povo, e que ele não devia abandoná-la por ser a escolhida mãe do Messias; (Mat. 1.21).
Referências de Jesus ao seu próprio sacrifício: Quando Ele disse “derribai este templo e em três dias o levantarei” o Senhor estava dando permissão

Redenção e Salvação
A redenção tem o significado de pagamento dum preço para resgatar um condenado, ou um escravo. Aqui existe a ideia de livramento. O escravo podia, caso alcançasse o suficiente, pagar a sua própria liberdade. Em nossos dias, ainda os prisioneiros de guerra são libertados mediante os prisioneiros de guerra são libertados mediante preço acordado entre as partes.
Aquele sentido está bem ilustrado na acção de Deus em relação a Israel, no livro do Êxodo 6.5–7. O verso seis merece ser transcrito:

A Necessidade de Expiação
O sentido exato de expiação é o de fazer algo que reconcilie duas partes em litígio. Uma vez que o homem entrou em litígio com Deus pela desobediência, havia necessidade de oferecer a Deus algo que restaurasse a comunhão perdida.
Quem ofereceu essa solução ao homem foi o próprio Deus, conforme está provado pelos exemplos expostos. Esta ação revela a Sua extrema bondade; (cf. Sal. 103, com ênfase nos versos 3–5): “É Ele que perdoa todas as tuas iniquidades, e sara todas as tuas enfermidades;

A Promessa de Deus
“Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar” (Gén. 3.15).
Deus não podia ficar inactivo e perder a comunhão com o homem para sempre. O Senhor prometeu que a semente da mulher viria para esmagar a cabeça da serpente. Isto significa que esse Varão viria com autoridade sobre Satanás, para dominá-lo e destruir as suas obras (cf. Gén. 3.15; 1 João 3.8; Luc. 10.19.)
O amor de Deus
O Senhor revelou
